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《伏生》将登国话剧场 被评不亚于《赵氏孤儿》

时间:2018-8-1 13:38:56来源:本站 作者:admin 点击:2次
历史剧已多年不是话剧舞台的主流,原因是呈现的视角和方式极其难以把握。12月25日,国家话剧院的年度收官之作《伏生》将在国话剧场登台。前天,该剧进行了三场重头戏的连排,其中“焚书”与“坑儒”两场戏呈现出的矛盾与震撼效果不亚于古今闻名的大悲剧《赵氏孤儿》

    历史剧已多年不是话剧舞台的主流,原因是呈现的视角和方式极其难以把握。12月25日,国家话剧院的年度收官之作《伏生》将在国话剧场登台。前天,该剧进行了三场重头戏的连排,其中“焚书”与“坑儒”两场戏呈现出的矛盾与震撼效果不亚于古今闻名的大悲剧《赵氏孤儿》。

    颜荷出生在福建宁德霞浦县的一个军人家庭。12岁时,她离开父母的呵护,独自一人到厦门艺校习舞。19岁时,颜荷考入北京舞蹈学院学习中国民族民间舞。毕业后,颜荷成为东方歌舞团的演员。但她并没有就此满足,她更向往有更大的舞台。于是,她又一次选择离开。

    作为话剧金牌编剧孟冰雪藏十年的作品,《伏生》讲述了秦始皇下令“焚书坑儒”之后,通晓儒学的伏生传奇般地将儒家大成之作《尚书》以记忆的方式保存了下来,用个体生命扛起文化坚守的故事。但当这种坚守看似终得圆满时,伏生又受到来自家庭和世俗的诋毁,经历了震彻心灵的拷问。

    相关证据表明:严颜没有投降《三国志·蜀志·张飞传》中记载,张飞义释严颜后,“引为宾客。飞所过战克,与先主会于成都。”这里有两个信息很关键:一是张飞把严颜引为上宾,但并没说严颜归降了张飞;二是此后张飞继续向成都进发,一路上是“战克”,也就是说,张飞是通过武力征服沿途关隘的,并非《三国演义》中说的那样,由严颜带路叫降。

    在侯岩松和涂松岩两位极有舞台功力的男演员的演绎下,伏生与博弈一生的李斯之间的错综纠葛、与深爱的妻女家室之间的浓情大爱都满宫满调,张力十足。在全剧的高潮,伏生向对峙一生的李斯解释自己求生的真正目的是为了让《尚书》免受焚烧之灾时,饰演伏生的侯岩松更是背出了很长的一段《尚书》,背后付出的艰辛可见一斑。而且吉剧演员出身的侯岩松还用上了抢背等高难的戏曲身段,更增强了一种人在非常态时的情感表达力度。

    在前晚的北京草莓音乐节现场,摇滚歌手张曼玉没有受到之前上海草莓音乐节跑调的影响,继续勇敢登台。但还是跑调,演出还因为风大危险被迫叫停,但有眼尖的歌迷发现张曼玉真是拿出诚意希望把演出进行到底,三次被导演劝说下台,仍然希望坚持。一向见惯大场面的张曼玉,甚至还在现场开起了自己的玩笑:“我去网上搜如何在草莓音乐节唱歌不跑调,查很久也没查到,所以今天只能继续跑调。”张曼玉还大方地给自己打气:“我演电影演了20多部还是被叫做花瓶,唱歌也请给我20次机会”。面对之前网上“50多还搞摇滚”的质疑,张曼玉一句玩笑轻松化解,“我今天是49岁7个月零3天,不是50多岁。”让人有些感动的是,张曼玉下台前的最后一句话是“我不想停”。

    导演王晓鹰表示,“《伏生》虽然是历史题材,但传递的是一种文化态度,文化其实与生命有关,文化要留存需要人的认识并去保护。剧中的伏生把书与生命融为一体时甚至将自己放在了无法解脱的困境中,作为一个文化人和一个父亲,他该如何去做,最后他选择了像蚂蚁一样卑微地活着,这个时候,文化的保护成了一个背景,困境中的人格力量显现了出来。”(记者 郭佳)

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